한충례(韓忠禮).［한충순(韓忠順)］

성종실록 234권, 성종 20년 11월 2일 병진 3번째기사

 

1489년 명 홍치(弘治) 2년어유소의 집에 죽은 사람의 해골이 묻힌 일을 의금부에 추국하게 하다. 국역원문.원본 보기

상례(相禮---조선시대 통례원(通禮院)의 종3품 벼슬. 정원은 1인이다) 한충례(韓忠禮)가 와서 아뢰기를,

"신이 듣건대, 신이중(辛以中)이 하는 말이 ‘어유소(魚有沼)가 졸(卒)하자, 그의 아내 신씨(辛氏)가 고향에 돌아가 집이 비어 있었는데, 어떤 사람이 죽은 사람의 해골을 마당 가운데 묻어 놓았다.’고 했습니다. 이는 비록 국가에 관계되는 것은 아니지만 신이 듣기에 놀랍고 두렵기에 감히 아뢰지 않을 수 없습니다."

하니, 의금부(義禁府)에 추국(推鞫)하도록 명하였다.

[태백산사고본】 36책 234권 3장 A면【국편영인본】 11책 533

 

［한충순(韓忠順)］

 

성종２５년　한충순 */이조에서 한충순을 의망하여 아뢰다/

 

吏曹啓(이조계) : 이조(吏曹)에서 아뢰기를,

雖非賢能(수비현능) : "비록 현능(賢能)이 아니더라도

亦考勤慢而陞之(역고근만이승지) : 또한 근만(勤慢)을 상고하여서 승서(陞敍)하기 때문에

故前此以僉正爲副正者多矣(고전차이첨정위부정자다의) : 이 앞서도 첨정(僉正)으로 부정(副正)이 된 자가 많았습니다.

韓忠順之爲僉正(한충순지위첨정) : 한충순(韓忠順)은 첨정(僉正)이 된 지

三十有七月(삼십유칠월) : 37개월이나 되었으므로 의

故擬啓耳(고의계이) : 망하여 아뢰었습니다."하니,

傳曰(전왈) : 전교하기를,

忠順久爲僉正(충순구위첨정) : "한충순(韓忠順)은 첨정(僉正)이 된 지가 오래 되었고,

以僉正爲三品有前例(이첨정위삼품유전례) : 첨정(僉正)으로 3품을 삼은 전례(前例)가 있다.

忠順別無痕咎(충순별무흔구) : 한충순(韓忠順)은 별다른 허물이 없으니,

其爲相禮(기위상례) : 상례(相禮)로 삼은들

何妨(하방) : 무엇이 해롭겠는가?"하였다.

【분류】인사-관리(管理)/ 인물(人物)

 

*/정언 이원성이 한충순은 현능함이 없어 상례의 직임에 적합하지 않음을 아뢰다/

 

司諫院正言李元成來啓曰(사간원정언리원성래계왈) : 사간원 정언(司諫院正言) 이원성(李元成)이 와서 아뢰기를,

韓忠順無賢能(한충순무현능) : "한충순(韓忠順)은 현능(賢能)함이 없고

又無陞敍之命(우무승서지명) : 또 승서(陞敍)하라는 명(命)도 없었습니다.

前除江華府使時(전제강화부사시) : 전에 강화 부사(江華府使)를 제수하였을 때에

以非端士駁之(이비단사박지) : 단사(端士)가 아니라 하여 논박(論駁)했는데,

況相禮之任(황상례지임) : 더욱이 상례(相禮)의 직임은

重矣(중의) : 중대하니

必不能堪(필불능감) : 반드시 감당할 수가 없을 것입니다.

以如此之人(이여차지인) : 이와 같은 사람을

越品除授(월품제수) : 품계를 뛰어넘어 제수(除授)하면

恐吏曹任情而爲也(공이조임정이위야) : 이조(吏曹)에서 임의대로 할까 두렵습니다."하니,

傳曰(전왈) : 전교하기를,

爾云別無賢能(이운별무현능) : "그대가 이르기를, ‘별달리 현능(賢能)함이 없다.’고 하나,

若論人物(약론인물) : 인물(人物)을 논할 경우

則皆以爲賢能者(즉개이위현능자) : 모두 현능(賢能)하다고 여길 사람이

有幾人哉(유기인재) : 몇이나 있겠는가?

是人豈不堪相禮之任(시인기불감상례지임) : 이 사람이 어찌 상례(相禮)의 직임을 감당하지 못하겠으며,

吏曹又安有用情之弊哉(이조우안유용정지폐재) : 이조(吏曹)에서 또 어찌 사정(私情)을 쓰는 폐단이 있겠는가?"하였다.

 

분류】정론-간쟁(諫諍)/ 인사-관리(管理)/ 인물(人物)

[출처] ka1494,06,12(실록, 성종25年, 甲寅年, 明홍치<弘治>7年)