白花道場發願文

 

의상대사의 백화도량발원문  

百花道場發願文

 

머리를 조아려 귀의하나이다.

본사관음 대성의 대원경지를 관찰하옵고 또 제자의 성정 본각에 계신 본사께서

수월로 장엄하신 무진 상호를 관찰하옵고

또한 제자의 공화같은 

유류형태의 의보(依報)와 正報를 관찰하오니

밝고 더럽고 괴롭고 즐거운 차이가 있나이다.

 

이제 관음보살의 대원 경지 가운데 있는

제자의 몸으로 귀명정례하오니

제자의 거울가운데 계신 관음대성이 소리를 발하사

가피를 입혀주소서.

 

바라옵건데

제자는 세세생생에 관세음을 일컫어 본사로 삼되

보살이 아미타여래를 이마에 이고 계신 것 같이

제자 또한 관음대성을 이마위에 정대하고

十願六向과 千手千眼과

대자대비(大慈大悲)를 모두 균등하게 지니며.

 

이 세상과 저 세상에서 

몸을 버리거나 몸을 받는 곳 마다

그림자가 형상을 따르는 것 같이

항상 보살의 설법을 듣고

참된 법을 널리 퍼뜨리며

법계안의 모든 중생이 다 함께

대비주를 외우고 보살의 명호를 염하여

다같이 원통삼매(圓通三昧)의 성품바다에 들어지이다.

 

또 바라옵건데

제자의 이 몸이 다할 때

대성께서 광명을 놓으셔서 

모든 두려움을 떠나 마음이 편안하게 해 주시고

잠깐 사이에 백화도량에 화생하여 

여러 보살들과 함께 바른 법을 듣게 하소서.

 

法流水에 젖어들어 찰나 찰나 사이에 

심성이 더욱 밝아져서

여래의 무생법인(無生法忍)을 깨달아 지이다.

지극한 마음으로

관음 대성께 귀명정례하나이다.

 

 

 白花道場發願文

稽首歸依 觀彼本師 觀音大聖 大圓鏡智 亦觀弟子 性靜本覺 所有本師

水月莊嚴 無盡相好 亦有弟子 空化身相 有漏形骸 依正淨穢 苦樂不同

我今以此 觀音鏡中 弟子之身 歸命頂禮 弟子鏡中 觀音大聖 發誠願語

冀蒙加被 惟願弟子 生生世世 稱觀世音 以爲本師 如彼菩薩 頂戴彌陀

我亦頂戴 觀音大聖 十願六向 千手天眼 大慈大悲 悉皆同等 捨身受身

此界他方 隨所住處 如影隨形 恒聞說法 助揭眞化 普令法界 一切衆生

誦大悲呪 念菩薩名 同入圓通 三昧性海 又願弟子 此報盡時 親承大聖

放光接引 離諸怖畏 身心適悅 一刹那閒 卽得往生 白華道場 與諸菩薩 

同聞正法 入法流水 念念增明 現發如來 大無生忍 發願已了 歸命頂禮

 

觀自在菩薩摩訶薩

 

**** 의상대사께서 낙산사 홍련암에서 백화도량발원문을 

쓰시고 관세음보살의 진신(眞身)을 친견하기위해 

발원문을 드리는 글이다.  ******